拉幫結派之偶然:專訪東華幫@釣蝦場

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2018/07/19 第449期 | 訂閱/退訂 | 看歷史報份

專題企劃 拉幫結派之偶然:專訪東華幫@釣蝦場
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拉幫結派之偶然:專訪東華幫@釣蝦場
聯合文學聯合新聞網

【季錦書∕採訪撰文,安比∕攝影】

寫作固然孤獨,但人是群聚的動物。

二○○○年,華文圈第一家以創作為碩士論文的「創作與英美文學研究所」在東華開張,二○一○年因為李永平教授退休,以及校方整併資源的考量而吹熄燈號。然而,即便只存在短短十年,創英所的系友卻遍布大半文壇,在詩、小說、散文、劇本等領域,培育許多傑出的中生代與新生代創作者。

今晚五位受訪者陳夏民、劉芷妤、鄭聿、王離、王志元等都畢業於東華創英所,他們因為文學相遇,卻是在更多無涉寫作的日常生活裡,維繫近十年的深厚交情。

寫作以外,仍有生活

談起東華幫的由來,五人一面說在學期間同學關係鬆散,「那時候只聽過8P,沒有什麼東華幫。」好像不怎麼在乎這個標籤,但在快問快答的環節,問起「東華幫、東海幫、台大幫跟政大幫哪個聽起來最強?」倒又毫不猶豫的選擇了東華。

五月中,PTT的Book版上出現一篇貼文,題為「[討論]那些拉幫結派的作家」,批評的正是「東華幫」─雖然作者提及的作家也不全是東華的畢業生─引起了一陣不大不小的波瀾。那麼,所謂「東華幫」的成員們,又如何描繪與評價當前「文學社群」的圖景呢?

經營獨立出版社、社群行銷經驗最豐富的陳夏民說,在社群網站大行其道的今天,已很難用過去的方法定義人與人的距離、分類交際圈的性質。

更多的社交,帶來的卻是更平面的量尺距離、更貧乏的人際想像,「大社交時代」的必然,正在於一切或深或淺的交情,總無可迴避的要被攤在人前、任憑解釋。然而,「純文學」結社本即神話,前人或不能想像社群媒體的出現,可其上一切無非瑣事的生活,與茶壺裡那些隨之而來的風暴,卻是文壇歷史悠久的日常。王離如此小結所謂「拉幫結派」現象:「重點不在誰跟誰好,而在於他們為寫作付出多少,又是不是把精力都花在排擠別人上。」

他們確實有資格這麼說。除了王離出任新媒體小說專欄的編輯而暫無餘力,趕在女兒出生前,王志元的第二本詩集已籌備完畢,將在下半年問世,至於女兒的乾爸乾媽──陳夏民和劉芷妤,以及沉澱了四年的玩具刀,在今明兩年間也都將推出新作,預計皆由逗點文創結社出版。

逗點文創結社:匯流「東華幫」

畢業之後,在英文老師、創作者、編輯等身份中輾轉數年,陳夏民開了逗點文創結社。幾年間,王離、王志元和玩具刀的作品在他親自操刀下一一問世─劉芷妤的《迷時回》原也打算交給他出版的──後來是林達陽、葉佳怡、何俊穆……越來越多東華校友因為這樣或那樣的原因,選擇在逗點出版自己的心血結晶。回頭來看,「東華幫」陣容的逐漸明朗,逗點文創像是交匯的樞紐,讓同一片山林中原本各自激湍奔湧的溪流,構成一個水系。

也正如王志元談起這個「集結」時說的:「就像剛出社會的時候,你一無所有,當然會先接觸最容易取得的資源。」直到洽談《葬禮》出版事宜以前,王志元和陳夏民其實互不相識,兩人既不同屆,也不熱衷於和所上同學往來─這似乎是「東華幫」的一貫風格──王離提起其中牽來扯去的人際關節,一時還有點講不清:「因為我們三個都是枚綠金的學生,所以陳夏民原本只認識我和鄭聿,後來枚綠金知道陳夏民自己創業,想幫他把出版社做起來,才又幫忙和王志元牽線。」

其實,從枚綠金將自己沉澱多年集結而成第一本詩集,交給一個成立不久的出版社,就知道她多麼關照學生的事業──而那也是逗點文創結社旗下,第一本出版的作品。

寫作之外:有了退路,才能好好過活

說到影響自己最深的老師,五人不約而同提到「創英所鐵三角」:系主任郭強生,和最近過世的曾珍珍、李永平。

身為寫作者,影響鄭聿最深的,是幾位老師對文學的執著:「大學那時的老師未必會創作,也未必把創作當成最重要的事。創英所的老師面對創作的執著,我覺得影響我蠻深的。」

王志元也提及,因為創英所出色的詩人輩出,自己一度對畢業作品的水準缺乏自信,身為指導教授,曾珍珍在口試前曾無比誠懇地與他談話:「這些作品當然還可以更好,但也已經夠好了。重要的是,不要因為市面上的好壞,影響了你創作的慾望。」

劉芷妤則和郭強生更熟一些。她記得某堂小說課上,郭強生曾問台下的學生:「如果有一天你們不寫了,你們可以去做什麼?」多才多藝的創英所同學,有的打算去做金工,有的擅長攝影,她一時答不上來,想了想,「應該就去嫁人吧!」郭強生聽罷,與她相視而笑,讚好不絕。

「多年以後我回想起來,老師要我們去想寫作以外的出路,是讓我們不要為了寫作瘋掉。太多搞創作的人,就是除此之外一無所有,最後才寫到瘋掉。」

要說用心良苦的程度,三位實在不分軒輊。關於李永平,王志元後來補充了一個故事:「李永平老師生病以後,幾乎都不跟我們聯絡。鏡人物的報導出來那時候,老師已經是末期了,我有個同學為了鼓勵老師,寫了一封信訴苦,說自己生活遇到瓶頸,沒辦法繼續創作了。結果老師收到信立刻打去給他,真的是立刻喔!在電話裡跟他說:『不管怎樣,生活過得好就好了,寫不寫一點都不重要。』」

東華幫的精神是包容

「硬要說的話,我覺得東華幫的精神是包容。」王志元的感慨,其來有自。進東華創英所前,他讀的是國貿、王離讀的是設計,玩具刀的同學中,有人曾是電梯小姐,有人從事影像工作……主打文學創作的創英所,其實有好一部分學生不是文學科系出身,各種各樣背景迥異、有志於創作的人,在短則兩年、長至四年的時間裡,可以吸收、沉澱、寫作,重新安置創作在自己生活中的位置。

我想,也是在重山環抱裡孕育出的包容,對於各種生命經驗與狀態的寬待,使一個教授創作的老師,能夠毫無負擔的告訴學生:即便不創作也沒關係,最重要的是,好好生活。

對採訪者而言,集體訪談向來是最棘手的類型,但在車聲呼嘯與廉價音響的轟鳴中,幾人相互吐槽、彼此補充,讓氣氛舒緩的今晚,更多了親切的彈性。就像陳夏民說的,東華創英所已經結束了好幾年,彼此能因為文學的緣故一再相聚,不能不說是可貴的緣份。或許也就是後無來者的唏噓,使「東華幫」像是個半推半就的標籤,既有簡化指認的無可奈何,更有氣同連枝的回憶召喚。

訪問結束在十點半,釣蝦場生意逐漸清淡。新一批客人,看著多是不到二十歲的少年,右手握著釣竿,左手不甘寂寞的滑動,屏幕的冷色打在鏡片上,也泛起幽幽的螢光──這將是下一個文學盛世的背景,在越來越頻繁殘酷的新舊交替間,「東華幫」將如何持續生長,文學團體的版圖又將如何反覆重劃,這些不時便要擦槍走火的文壇日常,都值得讀者持續關切下去。

【季錦書】

台大中文所在學中。兼職翻譯、文字工作者。


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